پایگاه اطلاع رسانی دهتل
شهر سنگ نگاره ها
پایگاه اطلاع رسانی دهتل
شهر سنگ نگاره هاشبهای رحمت
شب عفو است و محتاج دعاییم
زعمق دل دعایی کن برایم
اگر امشب به معشوقت رسیدی
خدا را در میان اشک دیدی
کمی هم نزد او یادی ز ما کن
کمی هم جای ما او را صدا کن
بگو یا رب فلانی رو سیاهست
دو دستش خالی و غرق گناهست
بگو یا رب تویی دریای جوشان
در این شب رحمتت بر وی بجوشان...
التماس دعا
عشق حقیقی مرد روستایی
روزی که در یکی از اتاق های بیمارستان بستری شده بودم، زن و شوهری در تخت روبروی من مناقشه ی بی پایانی را ادامه می دادند. زن می خواست از بیمارستان مرخص شود و شوهرش می خواست او همان جا بماند.
از حرف های پرستارها متوجه شدم که زن یک تومور دارد و حالش بسیار وخیم است.در بین مناقشه این دو نفر کم کم با وضیعت زندگی آنها آشنا شدم. یک خانواده روستائی ساده بودند با دو بچه. دختری که سال گذشته وارد دانشگاه شده و یک پسر که در دبیرستان درس می خواند و تمام ثروتشان یک مزرعه کوچک، شش گوسفند و یک گاو است. در راهروی بیمارستان یک تلفن همگانی بود و هر شب مرد از این تلفن به خانه شان زنگ می زد. صدای مرد خیلی بلند بود و با آن که در اتاق بیماران بسته بود، اما صدایش به وضوح شنیده می شد. موضوع همیشگی مکالمه تلفنی مرد با پسرش هیچ فرقی نمی کرد :گاو و گوسفند ها را برای چرا بردید؟ وقتی بیرون می روید، یادتان نرود در خانه را ببندید. درس ها چطور است؟ نگران ما نباشید. حال مادر دارد بهتر می شود. بزودی برمی گردیم.
چند روز بعد پزشک ها اتاق عمل را برای انجام عمل جراحی زن آماده کردند. زن پیش از آنکه وارد اتاق عمل شود ناگهان دست مرد را گرفت و درحالی که گریه می کرد گفت: « اگر برنگشتم، مواظب خودت و بچه ها باش.» مرد با لحنی مطمئن و دلداری دهنده حرفش را قطع کرد و گفت: «این قدر پرچانگی نکن.» اما من احساس کردم که چهره اش کمی درهم رفت. بعد از گذشت ده ساعت که زیرسیگاری جلوی مرد پر از ته سیگار شده بود، پرستاران، زن بی حس و حرکت را به اتاق رساندند. عمل جراحی با موفقیت انجام شده بود. مرد از خوشحالی سر از پا نمی شناخت و وقتی همه چیز روبراه شد، بیرون رفت و شب دیروقت به بیمارستان برگشت. مرد آن شب مثل شب های گذشته به خانه زنگ نزد. فقط در کنار تخت همسرش نشست و غرق تماشای او شد که هنوز بی هوش بود. صبح روز بعد زن به هوش آمد. با آن که هنوز نمی توانست حرف بزند، اما وضعیتش خوب بود. از اولین روزی که ماسک اکسیژنش را برداشتند، دوباره جر و بحث زن و شوهر شروع شد. زن می خواست از بیمارستان مرخص بشود و مرد می خواست او همان جا بماند. همه چیز مثل گذشته ادامه پیدا کرد. هر شب، مرد به خانه زنگ می زد. همان صدای بلند و همان حرف هایی که تکرار می شد. روزی در راهرو قدم می زدم. وقتی از کنار مرد می گذشتم داشت می گفت: گاو و گوسفندها چطورند؟ یادتان نرود به آنها برسید. حال مادر به زودی خوب می شود و ما برمی گردیم.
یک بار اتفاقی نگاهم به او افتاد و ناگهان با تعجب دیدم که اصلا کارتی در داخل تلفن همگانی نیست. مرد درحالی که اشاره می کرد ساکت بمانم، حرفش را ادامه داد تا این که مکالمه تمام شد. بعد آهسته به من گفت: خواهش می کنم به همسرم چیزی نگو. گاو و گوسفندها را قبلا برای هزینه عمل جراحیش فروخته ام. برای این که نگران آینده مان نشود، وانمود می کنم که دارم با تلفن حرف می زنم.
در آن لحظه متوجه شدم که این تلفن برای خانه نبود، بلکه برای همسرش بود که بیمار روی تخت خوابیده بود. از رفتار این زن و شوهر و عشق مخصوصی که بین شان بود، تکان خوردم. عشقی حقیقی که نیازی به بازی های رمانتیک و گل سرخ و سوگند خوردن و ابراز تعهد و شمع روشن کردن و کادو پیچی و از اینجور جفنگ بازیها نداشت، اما قلب دو نفر را گرم می کرد.
نکته ها:
هیچ وقت از خود سئوال کرده اید که
کدامین پیوند باعث می شود در سخت ترین شرایط همدیگر را تنها نگذاریم؟
آری عشق حقیقی هست که باعث می شود در سخت ترین شرایط همدیگر را تنها نگذاریم.
براستی عشق حقیقی چیست؟
آیا عشق حقیقی به زیبایی است؟
آیا عشق حقیقی به جاه و جلال است؟
آیا عشق حقیقی به ماشین، خانه، پول و لباس است؟
اگر چنین است چرا در بستر بیماری آنگاه که آن زن روستایی تمام تعلقات خود را در خانه گلی روستایی جای گذاشته است و راهی سرای ابدی است، آن مرد روستایی از تمام تعلقات خود می گذرد تا همسرش را نجات دهد؟
پس عشق حقیقی نمی تواند به زیبایی و جاه و جلال و یا ماشین، خانه، پول و لباس باشد چون همه آنها به اتفاقی از دست می روند.
عشقی حقیقی است که بخاطرش حاضر شوی گاو و گوسفندهایت را بفروشی تا قلبی را گرم کنی.
شعر به زبان محلی (خرمن)
خَرمن
ره خرمن درازن کَندِرم پر تِه دَلی هُو لوشت اَکَردِت چون تَنِ دُر
تَوِ گرم از رخ بَل رنگ اَبُردای زِمین از تشنگی کپ واز اَکِردای
بُدِه شینگ شینگ تن بی روح پُشکِر زمین از قعر دوزخ مبتلا تر
اَکُن هِسکو و بهمن خود نمایی زِمین چون فرش زرین طلایی
اَرُسِّت غُبرِ گرمی از دل دشت چو دود بی قراراز شمع سر مست
اَ گُش ناتو جز آوای هکوکو صدای مرغی عاشق از دل کو
نوایی شَز بلندن ناز و دلکش زمین گرم وهوا داخ، آسمون تَش
گِزآروم وقراراُشبُردِه از یاد اَکَردِت پنجه در آغوش تش باد
چونِ شلاق اَبو خم از چپ و راست نبردی سهمگینِن بی کم وکاست
مَبُو راهِ هَوُن تُو چِم اَتِه دشت زِمین از ساقه جُه، زردِ یکدست
زِ پشت تیربَن گِزمون هُوَیدان بُشِ کََرتنگ و تولَک جملهَ پیدان
اَ زیرِ گز شِنِستِه پیرمردی اَخَندای شَلوه پر سوز ودردی
اَتِه گز واکََتِه با بُنگ رسّا نوای یارِ محیا، محیا
زِ یَک رُو مردمی تا سینَه در جُه ز یَک رو خرمنی غرق تلألؤ
وَ تن خستَه وَسیما جملَه راضی بَنَه از جُه پُرِن، دلشون زِ شادی
اَپیچِت با رُخی گرم و دلی شاد صدای خنده شون در زوزه باد
زِ زور بادِ گرمِ بی مهابا کُوِر در رَقصِن و جُه در تَکَلّا
نمایان نعمتُت از دشت و از کو وَ چون شکرُت خدایا اُم بِشابو
اَگُم با خُم که ای دادار یکتا اَتو روزی که کشت و خرمن و چاه
بِوو از یاد مردممون فراموش هُنین گرد فراغت بر سر و روش؟
خدا دین که عالم از هر دو جهانِن مَچین فانی، فقط هِم جاودانِن
شعر از : شاعر معاصر اسلام مظفری
ثبت نام آموزشگاه کامپیوتر رســام دهتل
مدارک لازم جهت ثبت نام :
فتوکپی شناسنامه ۱ برگ
فتوکپی کارت ملی ۱ برگ
عکس ۴*۳ رنگی زمینه سفید ۴ قطعه
پوشه و گیره ۱ عدد
آدرس : دهتل- بلوار معلم- جنب دهیاری
سنگ نگاره های دهتل بستک. به نقل از استاد ناصری فرد
دهتل Dehtal یکی از روستاهای شهرستان بستک Bastak ازتوابع استان هرمزگان است که دارای سنگ نگاره های petroglyphs فراوان و با قدمت کهن است. نگارنده از طریق دوست خوبم جناب آقای خرّم (رامی) رفیعی که از دوستداران میراث گذشته است با آن آثار زیبا و بی بدیل آشنا شدم که به وصف آنها می پردازیم.
نگارنده و دوستان خوبم آقایان خرّم (رامی) رفیعی و سید اسماعیل رضوی در حال اندازه گیری بوم گردی در محوطه سنگ نگاره های دهتل بستک از توابع هرمزگان. تاریخ : بهار 89
یک سنگ گرد که اطراف آن پر ازنقوش مختلف است و طی دوره های طولانی از هم توسط هنرمندان متعدد هنر آفرینی شده است. تاریخ : بهار 89
هنرهای صخره ای، تنها هنرتجمسمی است که مرز مشخصی نداشته و همه ی ملل جهان فارغ از فرهنگ، نژاد و حتی اقلیم های جغرافیایی بسیار بعید از هم از آن گذر کرده اند. خوشبختانه در عرصه ی پژوهش های چندین ساله در ایران موفق به کشف آثاری از هنرهای صخره ای rock arts شده ایم که در آینده تاریخ، هنر و بطورکلی فرهنگ ایران را تحت تاثیر قرار خواهند داد. نمونه هایی که ما در جنوبی ترین نقطه ایران (دهتل بستک هرمزگان) معرفی می کنیم با آثار مکشوفه در شمالی ترین نقطه ایران ( مشگین شهر اردبیل) دقیقاً شبیه به هم و هم پیام اند. همان سنگ های گرد و نقش های مشابه و کهن ، گویی یک هنرمند این همه آثارکهن را در این دو دیار بعید از هم حکاکی کرده است . بیشترین نقش های تکراری در هر دو دیار بزکوهی است با همان مضمون و مفهوم کلی و حتی جهانی، ( آب خواهی، زایندگی ، باروری و محافظت )
Ancient rock art - Ibex and holy symbols: the footprint of God
1- اندازه و ارتفاع بوم ها: همه ی بوم های گرد(سنگ های دارای نقوش) برسطح دشتی صاف و وسیع گسترده اند که ابعاد آنها متفاوت است، بزرگترین آنها که ما موفق به کشف آن شدیم دارای خط کمر بندی بیش از شش متر است.
2- زاویه ی شیب و جهت بوم ها: این بوم ها از زوایای شیب متفاوتی نسبت به سطح افق برخوردارند. (90-10)
3- جهت قرار گرفتن بوم ها: جهت قرار گرفتن همه ی بوم ها به علت گردن بودن متفاوت و غیر قابل ذکر است.
4- درصد نقوش و نوع آنها: نقوش بزکوهی بیش از 70 درصد، نقش های انسان کمان دار و بدون کمان و درحالت های دیگر 20 درصد و حیوانی شبیه به گراز، سگ، گربه سانان ، علایم خطی و غیر خطی 10 درصد است.
5- میزان هوازدگی نقوش: میزان هوازدگی و ریز فرسایش های بوجود آمده بر روی نقوش این بوم بسیار کم است و حکاکی ها به رنگ نخودی پر رنگ و کم رنگ در آمده اند، بعضی آثار به علت قدمت زیاد به رنگ بستر در آمده اند که تشخیص آنها بسیار مشکل است و گاهاً نقش های جدید تر روی آنها حک Pecking شده است.
6- اندازه ی نقوش حکاکی شده: نقوش در ابعاد گوناگون حک شده اند. بزرگترین نقش متعلق به یک بزکوهی به اندازه ی بیست و پنج سانتیمتر و کوچکترین آنها نیز متعلق به یک انسان است به اندازه ی سه سانتیمتر.
7- میزان عمق حکاکی ها: عمق حکاکی ها از 5/ تا 3 میلیمتر متفاوت است.
8- جهت قرار گرفتن نقوش: جهت قرار گرفتن تمام نقوش به علت گرد بودن بوم ها متفاوت است.
9- ابزارهای بکار رفته جهت حکاکی ها: ابزار های بکار برده شده در ایجاد حکاکی ها براساس دوره ی آنها و سختی سنگ بوم می تواند متفاوت باشد، با توجه به این که ظرافت در بعضی از این نمونه ها کم است، احتمالاً از سنگ های آذرین استفاده شده ولی بیشتر نقوش از کوبش استخوان حیوانات و فلزات نوک تیز به وجود آمده اند.
10- نوع حکاکی ها: تمام نقوش از نوع (Petroglyphs) هستند که براثر ضربه های کوبشی (Pecking) منظم و دقیق در کنارهم ایجاد شده‌اند و هیچ یک از نقوش در اینجا به روش کششی ایجاد نشده اند. به نظر نگارنده تمامی حکاکان از آموزش خاصی برخوردار بوده اند که توانسته اند در مرحله ی اول بدون خراب کردن بوم ها، چنین نقوشی را با القای حالت روحی مورد نظر بیافرینند.
11- قدمت نقوش و دیگرآثار: برای پی بردن به تقدم و تاخر نقوش، وقتی ما قادر به قضاوت و ارزیابی منطقی خواهیم بود که یک بوم با چند نقش و شرایط یکسان (شیب و جهت بوم) داشته باشیم. دقیق ترین ابزار برای قضاوت درست از سن سنجی نقوش، باتوجه به نبود مکانیسم های علمی، مقایسه ی آنها با خطوط مشخص و شناخته شده در دوره های مختلف تاریخی و ماقبل تاریخی است که تاکنون در ایران از این روش سال یابی نسبی بیشتر استفاده شده است. (خطوط عربی با ذکر تاریخ، خطوط پهلوی ساسانی و خطوط اشکانی، خطوط میخی، خطوط هندسی ایلامی و خطوط سطری. البته میزان شیب کتیبه و جهت آن اگر نمونه ای سالیابی شده باشد، با کتیبه ای با همین مختصات (زاویه، جهت، جنس سنگ، شرایط آب و هوای یکسان) قابل مقایسه است. این گمانه، داده هایی نزدیک به طیف سنجی عمومی و شتاب دهنده و تحلیل ریز فرسایش و... را در بر دارد.
12- خدشه های وارد شده: سنگ نگاره ها توسط عوامل متعددی در معرض نابودی هستند که در اینجا بیشتر عوامل طبیعی و گاهاً انسانی است.
13- جنس سنگ و رنگ بوم: جنس سنگ های موجود دراین منطقه متفاوت است که نیاز به کارکرد آزمایشگاهی دارد، همه ی سنگ ها از نوع دگرگونی هستند که بعلت سایش برهم، زمانی که دامنه دریا تا این محدوده بوده، گرد و صیقلی شده اند.
14- چون و چرایی بوجود آمدن نقوش: محوطه های سنگ نگاره ها در ایران باستان کتاب هایی سنگی هستند که نویسندگان و هنرمندان آنها، در دوره های مختلف، زمانی که انسان هنوز زبانی برای گویش و خطی برای نوشتن نداشته، بواسطه ی آنها سخن گفته و شرح زندگی خود و دیگران و حتی محیط اقلیمی خود را تصویر کرده اند، در واقع سنگ نگاره ها، علایم و نشانه های حاوی پیامند.
15- ویژگی های مشترک و پیوستگی سنگ نگاره ها:
· وجود نزدیک به هفتاد درصد نقوش بزکوهی با سبک و طرح های مشابه در کل ایران.
· کهن بودن کلیه ی نقوش حکاکی شده باسبک و طرح های مشابه در کل ایران.
· وجود هنر در آنها (هنرهای صخره ای) همگون با کل سنگ نگاره های ایران.
· ویژگی منحصر بفرد، وجود بوم های گرد و دسترسی راحت و بدون صخره نوردی است.
از منظر اقتصادی آنها از بهترین سامانه های جلب توریسم، اکوتوریسم و اکوموزه ی هنرهای صخره ای داخلی و خارجی می باشند. چنانکه کشورهایی نظیر قرقیزستان با داشتن نمونه هایی کمتر از این دیار، دفاتر هنرهای صخره ای در کل دنیا دارند و از این رویکرد سالیانه در آمدهای سرشاری برای کشور خود دارند و از طرف دیگر معرفی عظمت گذشته ی خود را غیر مستقیم به جهان اعمال می کنند.
دستگیری سارقان سنگ نگاره های دهتل
امروز طی تماس تلفنی یکی از دوستان مطلع شدم که چند نفر ناشناس که در محوطه سنگ نگاره های دهتل در حال کند و کاو بوده اند توسط اهالی دستگیر شده و در دفتر دهیاری هستند. پس از تماس مذکور خود را به دفتر دهیاری رساندم و مطلع شدم چند فرد قصد تخریب و سرقت آثار تاریخی من جمله سنگ نگاره ها را داشته اند که یکی از اهالی آنها را دیده و به آنان مشکوک شده و مراتب را به مسئولین اطلاع می دهد. مسئولین نیز با پاسگاه انتظامی دهنگ تماس گرفته و از آنان درخواست می شود جهت دستگیری و شناسایی افراد مذکور به دهتل مراجعه کنند. قبل از رسیدن ماموران چند نفر از اهالی روستا به منطقه مذکور می روند و پس از پرسیدن هویت و دلیل حضور آنان، با رفتار تند سارقین مواجه می شوند. سارقین خود را نماینده خیر اعلام کرده بودند و اعلام کردند که جهت یافتن فضای مناسب جهت ساختن برکه ( آب انبار ) در حال تحقیق هستند که ادعایی بس مضحک بود. لذا آنها را جهت شناسایی به دفتر دهیاری انتقال داده و مامورین نیروی انتظامی نیز در محل حاضر شدند. پس از پرس و جو های اولیه توسط مامورین مشخص شد که سارقین که 4 نفر بودند ، 3 نفرشان اهل (فیروز آباد) استان فارس و یک نفر که راهنمای آنان بود از اهالی روستای زنگارد در 30 کیلومتری دهتل از توابع شهرستان بستک هستند.
نکته جالب آنجا بود که مشخص شد دو تن از آن افراد برادر یکی از مامورین حاضر در محل هستند.
همچنین در خودرو سارقین چندین قبضه سلاح سرد من جمله یک قبضه شمشیر وچندین دستگاه ابزارآلات که گمان می رفت از وسایل کند و کاو و فلز یاب باشد مشاهده شد.
حضور اهالی در جلو دفتر دهیاری بسیار زیاد بود و همه خواهان محاکمه سارقین در مراجع بالای قضایی بودند.
طی تماس تلفنی مسئولین روستا با ریاست کلانتری و همچنین ریاست میراث فرهنگی شهرستان از آنان درخواست شد که در محل حضور یابند. پس از چندی روئسای دو اداره مذکور تماس گرفته اعلام کردند که در محل پاسگاه انتظامی دهنگ هستند و خواهان انتقال سارقین به آن محل شدند که موجب اعتراض شدید اهالی شد. اما پس از چندی به اصرار زیاد ماموران انتظامی و پس از اعلام صورتجلسه مجرمین به پاسگاه دهنگ منتقل شدند.
درباره سنگ نگاره ها
استاد عزیز جناب محمد ناصری فرد در کتاب خود (سنگ نگاره های ایران نماد های اندیشه نگار ) می نویسد :
" سنگ نگاره ها کهن ترین آثار تاریخی و هنری به جا مانده از بشرند که در آنها رمز و راز های فروانی نهفته است و از بهترین پنجره های رو به گذشته های دور می باشند که از طریق آنها می توان از منظره های Perspective گوناگون زندگی انسان های اعصار کهن را رصد کرد. سنگ نگاره ها نماد هایی از خط ، زبان ، آداب و رسوم، اسطوره ها، ادبیات و تعیین قلمرو و پیشرفت پلکانی بشرند. "
جناب آقای محمد ناصری فرد پژوهشگر و نویسنده، سه کتاب در باره سنگ نگاره ها به چاپ رسانده اند و همچنین چندین فیلم مستند درباره سنگ نگاره ها ساخته اند و در شانزدهمین جشنواره تولیدات رادیویی و تلویزیونی مراکز استان ها (شیراز ) در سال 1387 نیز به عنوان بهترین پژوهشگر (با عنوان سنگ نگاره های تیمره – از مرکز اراک )معرفی شده اند و دیپلم افتخار دریافت نموده اند.
قبل از سال جدید در اسفند ماه بود که بنده با سایت پر محتوای ایشان که در مورد سنگ نگاره ها است آشنا شدم و ایمیلی برای ایشان ارسال نمودم و وجود سنگ نگاره ها را در دهتل به اطلاع ایشان رساندم و از ایشان دعوت کردم جهت بازدید از سنگ نگاره ها به دهتل تشریف بیاورند. استاد عزیز نیز در جواب با شوق و علاقه خاصی اعلام کردند که چنانچه وسایل سفر در تعطیلات نوروز مهیا شود حتما به دهتل خواهند آمد تا این آثار را از نزدیک مشاهده نمایند.
در یکی از روز های تعطیلات نوروز ایشان ما را مفتخر فرمودند و به دهتل تشریف آوردند و به اتفاق جناب آقای رضوی دوست عزیزمان و همچنین جناب آقای غفوری دهیار محترم به منطقه سنگ نگاره ها رفتیم و استاد عزیزمان جناب آقای ناصری فرد اطلاعات بسیار جالب و مفیدی را در مورد آثار مذکور نقل کردند و به مقایسه سنگ نگاره های دهتل با سایر نقاط ایران و جهان پرداختند که برای بنده و دیگر دوستان بسیار جالب و جذّاب بود.
حضور چند ساعته ایشان در دهتل موجب شد ما با دید تازه ای به این آثار ارزشمند بنگریم و در جهت حفظ و نگهداری آن و همچنین ثبت آن در فهرست آثار ملی با دهیار محترم گفتگو هایی انجام شد.
لازم به ذکر است که در اسفند ماه سال 87 طی جلسه ای با حضور آقای بناوند ریاست میراث فرهنگی شهرستان بستک و اعضای انجمن میراث فرهنگی دهتل در محل دهیاری دهتل نیز درخواست خود را مبنی بر ثبت این آثار و تمهیدات لازم جهت حفظ و نگهداری آن خدمت ریاست میراث فرهنگی تقدیم نمودیم که تا کنون اقدامی در این باره صورت نگرفته است.
خوشا فصلی که دور از غم...
قبل از هر چیز عرض سلام دارم حضور گرم همه شما دوستان عزیز که همواره لطف شما شامل حال بنده و وبلاگ دهتل بوده و خواهد بود.
هرچند طبق تقویم هنوز تقریبا یک ماه به فصل بهار باقی مونده اما منطقه خودمون و کلا جنوب یکی دوماه زودتر از جاهای دیگه بهار می رسه و تا فصل بهار تقویمی جای خودش رو به تابستون و گرما میده. خیلی از دوستان در بندرعباس خبر میدن که گرما رسیده و کم کم به فکر روشن کردن کولر گازی هستن.
خب بهتره تا گرما فراگیر نشده و تاب و طاقت ما رو نبرده از بهار بگیم. امسال خوشبختانه به لطف خداوند رحمن سال خوبیه و اکثر جاهها سرسبز از بهاره. کمتر جایی شاید باشه که امسال تو استان ما بارندگی نبوده و سرسبز نشده باشه. باز هم خداوند رو به خاطر لطف بی نهایتش شاکریم.
امسال بار دیگه بهار شد و شادی و خوشحالی رو به استان ما آورد. این روزا هیچ کسی بعد از ظهرا تو خونه نمی مونه و هر جایی که نگاه می کنیم دشت ها و کوه ها و مغ دان ها و مزارع همه جا و همه جا شلوغ شده. خوراکی های بهاری ( ترشه-نونکی-دسو) و هکال ( قارچ محلی ) و خئر ( دمبلان) به وفور یافت میشه.
و چقدر دنبال خئر گشتن حوصله می خواهد!!! اما تا اینکه ترکی (شکاف) بر زمین می بینی تمام خستگی را که برای پیدا کردنش تحمل کرده بودی فراموش می شود و شاید هم از هیجان یک دور افتخار برای خودت بزنی!
نزدیک غروب که میشه همه جا پر میشه از عطر گل های بهاری ( گل لالو - گل شب بو و ...) و چه افتخاری بزرگتر از پنچر شدن بعد از غروب در یک دشت پر از گل!!!
از خداوند می خوام همیشه بهار باشه و همه شاد باشن! هیشکی غم و غصه ای نداشته باشه! هیچ مریضی تو خونه ها و بیمارستانا نباشه تا همه بتونن از این زیبایی های بهاری لذت ببرن!
خدایا صد هزار مرتبه شکرت!!!
به مناسبت فصل بهار تعدادی عکس از بهار دهتل آماده کردم که تقدیم میکنم به همه شما سروران عزیز :
تصاویر بیشتر را نیز میتوانید در ادامه مطلب مشاهده کنید.
پ.ن-۱ : تولد نبی اکرم(ص) گرامی باد.
پ.ن-۲ : خوراک خئر نوش جانتان!
پ.ن-۳ : همشهریای خلیجی جای همتون سبز !
